寓言是小孩子读的。

那些短小的故事里所包涵的浅显的道理，我们早已经明白了。

然而，那又怎样呢？我们仍然会像农夫一样去帮助狡猾的毒蛇，因为内心的善良；我们仍然会像兔子一样骄傲自满，轻视对手，从而输掉赛跑；我们仍然会像北风一样呼啸着希望说服别人，强硬，不退让；我们仍然随口对别人说着狼来了，乐此不疲；我们也仍然常常像狐狸一样吃不到葡萄说葡萄酸。

我们懂得很多道理。

我们却依旧过不好这一生。

我听人说，懂分两种，听懂和心懂。在我看来，听懂和心懂其实只是一个过程的两个阶段。实际上，每一次创伤都是一种成熟，郁郁如帝王蛾破茧而出，刻骨铭心。用头脑去记忆不如用钢笔来写下，用钢笔写下则不如用身体去体验。狮子很危险，山羊用身体的痛楚得到了这个信息，于是完成了听懂到心懂的蜕变。

所谓道，是最早由老子提出的玄而又玄的哲学一类的东西，诸如什么存在即为道，存在即变化为道等等。之后又有“道，理也”这种说法。于是以理解道，是为道理。我没有对道教有那么深刻的理解，在我看来，所谓道理，即是前人总结的规律。而寓言于物寓理。于是以史为鉴，我们可知兴替明得失。

很明显，生活不是一篇阅读理解，当我们理解了它，就能游刃有余的取得满分。万变不离其宗，任何事物都能对应一个寓言，但是我们往往却难以采取寓言中最好的应对方法。正如我们都明白“花开有时落，人生终易老”，但是又有几个人能够“莫等闲”呢？那么说，我们就不需要去懂得那些道理了吗？显然不对。标题里韩少的话确实值得我们细细品味，但那决不能作为我们放弃这些文明，洗白自我的借口。前面也说过了，道理是前人总结的规律，是古人的智慧，是值得思考和玩味的。诚然，生活品质不能和懂得道理的数目成正比。他们为何要成正比？“道理”这个词的任何一个解释都没提到跟生活有关系。人与动物最大的不同在于，人是有思考能力的。我们能够体会寓言中的乐趣，我们能够感受道理的奥妙，这难道不是人生中最美妙的事情吗？

最后，也许懂得多少的道理，与人生的美好与否没有必然联系。但是，我们从野驴和家驴的故事里知道，美好的东西也是要靠自己的努力去追求的。

来源：周振新