依稀记得文学老师曾说：你们应当看尼采的著作，看得懂或看不懂是另外的事。老师的话确实引人深思。牛顿曾说：“如果我看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上。”科学巨人的话固然出于谦逊，可事实的确如牛顿所说，无数的科学家的不懈努力才最终造就了牛顿的三大定律。高尔基也说过书籍是人类进步的阶梯。自从有了文字记载，人类历史就开始从落后飞跃到先进，由野蛮进化到文明。书籍记载的不仅仅是文字，更是人类的伟大思想和不懈探索的结晶，好的经典书籍更是表现了成书年代的时代精神，体现了圣贤们的大智慧、大境界、大人生。通过书籍，我们可以站在巨人们的肩膀上瞭望人类发展的前景，思想来源于圣贤，最终也会超越圣贤。然而，在人类精神普遍焦虑的今天，平心静气地读书变得奢侈，显得尤为幸福。

正是带着虔诚的灵魂和读不懂也要用生命的长度去钻研的心态，我终于有勇气翻开艰深古奥的《道德经》。借来的《道德经》用泛黄的书卷透露着自己的沧桑，我把它捧在手上，细细摩挲，仿佛在抚摸着慈祥老人头上有关岁月的额皱。一位爱剑的古人曾说他一日三摩挲，剧于十五女。我对书籍也是这样，知识历久弥新，思想永远光明，我们翻开的是境界是人生。先人的智慧才是照耀学子心头的明灯，而不是日益空泛虚无的所谓物质。书本虽旧，可心境依然如古圣先贤般宁静、安然。

阅读之时，我的头脑突然浮现出有关初中老师的画面，他曾对我们说：要读懂老子的“道可道，非常道；名可名，非常名”就需要最起码十年的阅历。当时年少，不以为然，表面对老师的提法没有异议，用沉默表示赞同；心里却在想：什么东西要用十年读？时光荏苒，在经历浮沉之后我才猛然发现事实与我想的截然不同。时光的流逝并没有洗涤干净旧迹，在回想年少时的狂妄自大时，我依然会因我曾经的无知而满面羞愧。

时至今日，我才真正懵懂地明白“道可道，非常道；名可名，非常名”背后的深刻人生哲理。老子一语道破天机，成为了我们民族黑暗年代最闪耀的明星，历经千年，光芒依旧如昨，彷佛在夜幕茫茫的大海上为我们指引方向。认识这句话，就是认识人生，打破自我的幻觉。光是这句话，不知要引来多少伟人的深思。我一直都很遗憾我没看过多少哲学书，也没有过多少深刻的思考，所以对这句话也只能表示望洋兴叹，隔行如隔山了。不过，既然是虔诚地读经典，就一定要带着自己睿智的目光，有自己的收获；否者就人云亦云，没有主见，最终看了还不如不看，空负一段美好的青春韶华。

有人说老子像一个阴谋家，他的理论被用于军事、权谋；而庄子更像是一位翩翩少年，与蝶共舞，超然物外。尽管人们的成见在此，我还是想表达我读《老子》的真切感受。

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”能够写出如此文字的老子，你会认为他是伟大的阴谋家吗？儒家也常说；智者乐山，仁者乐水。水至柔却至刚。平静如湖水，有时浮光跃金，波澜不惊；却常常在人不经意时掀起万丈狂澜，排空浊浪。水同时具有两种看似互不相融的属性，触发了人类对自然、对万物规律的深深思索。中华民族的一些精神，不得不说是发源于老子。老子正是在认识到水的自然属性后才发出了这万古长叹。“夫唯不争，故天下莫能与之争”，只这一句话，读透便看透人生。人生如此，我们又何须强求呢？

读《老子》时，有关修身的那几章尤为精彩。“持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可长保。金玉盈室，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”在我读到这段时，我彷佛又找到了久违的亲人，倍感亲切。我们熟悉的李白也有“事后拂袖去，深藏功与名”的感叹，而曹雪芹在《红楼梦》中也有“水满则溢，月满则亏”的语句。千百年来，这些话语都照耀着中华民族的星空，老子对后人的福祉一直延续到今天。“功遂身退，天之道也”，老子所提倡的道就是自然宇宙的普遍规律。无为则无不为，带着朴素的辩证法，老子的思想具有了亘古恒新的魅力。对于人生，我们要是真的守住了心灵的那片净土，那俗世的幸福还远吗？而往往我们舍本逐末，不去寻求心灵的超脱，反而要找到俗世的功名利禄。名缰利锁之内，多少人还看不透势力纷争不过烟云？而内心的世界才是真实可靠，无所不在。来源：石希信