前几年热播的两部经典传奇、气势恢宏的历史大剧—《新三国》和《楚汉传奇》，不仅在收视与口碑方面取得了空前的成功，而且通过对经典故事地再现和传奇人物地刻画，充分展现了人文哲思、军政战略、兵法阵法等中华文化中博大精深的思想和智慧。特别是其中贯穿全剧、精彩奥妙的用兵打仗和谋略计策，令我深深折服的同时，也让我对这些玄妙莫测的用兵之法的出处产生了极大兴趣，这便成了我阅读这部旷世著作《孙子兵法》的初衷。

《孙子兵法》，又称《兵策》、《吴孙子兵法》、《孙子十三篇》。全书十三篇，从十三个方面详细讲述了行军打仗的要诀与智谋，共五千九百余字，为春秋时代著名军事家孙子所著，是我国古代最早也是最著名的一部军事著作。

走进《孙子兵法》，先要了解这位伟大的作者—大军事家孙子，以及这部世界名著的创作背景。

孙子，名武，字长卿，生于春秋时代的齐国。孙子原是陈国陈完（后改称田完）的后裔，名将田书和著名军事家司马穰笡是其先祖。正因如此，孙子得以从小诵读《司马穰笡兵法》《太公兵法》以及《管子》等优秀军事文化典籍，为其学习和继承前人的兵法研究成果、形成自己的军事思想奠定了基础。

后来，孙子来到吴国，在伍子胥的极力推荐下，受到吴王阖闾的召见。孙子向吴王献上自己苦心钻研蔚为大观的兵法十三篇，得到吴王的赏识。之后，孙子辅佐吴王破强楚、伐齐晋，为吴国春秋霸主地位的奠定立下了不朽的功勋。然而孙武的结局却众说纷纭，一种说法是孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外，也有说，就在吴国强大之时，孙子却急流勇退，悄然隐去，不知所终，唯留下《孙子兵法》传诵人间。

《孙子兵法》既自成体系、独放异彩，又与其他各家互相通融，相映生辉。政治上，《孙子兵法》继承了先王们治国御众的统御策略；思想方法上，《孙子兵法》与道家、儒家有许多相同或相似之处；军事上，《孙子兵法》基本承袭了姜尚、管仲等用兵制服之策，如奇正、利害、阴阳和神速、戒备，等等。正是因为孙子集中了中国古代先哲的智慧，才使得《孙子兵法》留传后世，千古不衰。

接下来，就让我们走进《孙子兵法》，领略书中变幻莫测的用兵之道。

《孙子兵法》全书共十三篇，分为上卷、中卷、下卷，详细内容如下：

《始计篇》第一、本篇是孙子兵法的首篇，具有提纲挈领的作用。讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制定作战计划，论述的是能否进行战争的问题。

孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

然后笔峰一转，点出了战争的特征：兵者，诡道也。也正是囿于战争的这个特征，因此，战争取胜的基本原则便是：攻其不备，出其不意！

《作战篇》第二、主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他提

来源：董行